ولى تنصيص بر عدالت هر يك نشده باشد ، يا بعضى ممدوح و بقيه ثقه‌اند . ح ) موثق : خبر متصلى است كه تمام سلسله سند در كتب رجال شيعه مورد توثيق قرار گرفته‌اند و تصريح به وثاقت و راستگويى آنها شده است ، گرچه برخى از افراد سند غير امامى مذهب باشند . د ) ضعيف : روايتى است كه شروط يكى از اقسام نامبرده ( صحيح ، حسن و موثق ) را دارا نباشد . ضعيف خود داراى اقسامى است كه موقوف ، مقطوع ، معضل ، مرسل و منقطع برخى از اقسام آن را شامل مىشود . ما پيش از اين گفتيم كه مرحوم فيض اين تقسيم بندى را قبول ندارد و تقسيم بندى قدما را مىپذيرد . قدماى اصحاب ، احاديث را به دو دسته تقسيم مىكردند : الف ) صحيح : روايتى كه همراه با قرائن و شواهدى است كه موجب اعتماد به آن مىشود . ب ) غير صحيح : روايتى كه همراه با قرائن و شواهد نباشد . چون مرحوم فيض روايات كتب اربعه را طبق نظريهء قدما محفوف به قرائن مىشمرد و به گفته مؤلفان آنها در مقدّمه « 1 » اين كتب اعتماد كرده است و آنها را صحيح مىشمرد ، لذا تمام روايات كتب اربعه را نقل كرده است ، هر چند به نظر متأخرين از قبيل صحيح نباشد . بنابراين نقل روايات مقطوع يا منقطع يا مرسل يا مرفوع « 2 » و امثال آنها كه به

--> ( 1 ) . مرحوم كلينى و صدوق در مقدّمهء « كافى » و « الفقيه » روايات اين كتاب‌ها را صحيح شمرده‌اند . ر . ك . به : اين‌دو مقدّمه . ( 2 ) . به عنوان نمونه موارد ذيل را ذكر مىكنيم : نقل احاديث مرسل در « وافى » : ج 2 ، ص 392 و 399 ؛ ج 3 ، ص 638 و 645 و 661 و 828 و 859 و 904 و 914 ؛ ج 4 ، ص 81 ؛ ج 5 ، ص 764 و 785 . نقل روايات مرفوع در « وافى » : ج 3 ، ص 537 ؛ ج 4 ، ص 315 ؛ ج 5 ، ص 929 ؛ ج 6 ، ص 661 ؛ نقل روايات مقطوع در « الوافى » ، ج 5 ، ص 964 .